Present Perfect. Time and the Uncanny in American Science and Horror Fiction of the 1970s (Finney, Matheson, King)

Published in 'Image & Narrative', vol. 11, No. 3 (2010)

This essay analyses the relationship between the uncanny and time by focusing on the notion of ‘time-slip’ as reflected in three American novels of the 1970s: Jack Finney’s *Time and Again*, Richard Matheson’s *Bid Time Return* and Stephen King’s *The Shining*. Through a comparative analysis of these texts, the essay inquires into the relationship of modernity with time and the past, as well as into modern paradigms of continuity and influence, and the image of the nineteenth century as divulged in popular culture.

Cet article analyse le rapport entre l’inquiétante étrangeté et le temps. Il met l’accent sur le concept de ‘décalage temporal’, tel que l’illustrent trois romans américains des années 1970: *Time and Again* de Jack Finney, *Bid Time Return* de Richard Matheson et *The Shining* de Stephen King. L’analyse comparée de ces trois textes permettra de creuser les rapports entre modernité et temporalité, mais aussi entre modernité et passé. Elle fournira aussi l’occasion de discuter les paradigmes modernes de continuité et d’influence ainsi que l’image du 19e siècle telle que nous la présente la culture populaire.

Veils. A Reading of Dante Gabriel Rossetti’s 'St. Agnes of Intercession'

This article focuses on Dante Gabriel Rossetti's short story 'St. Agnes of Intercession', analyzing how uncertainty shapes the text and its structure. By stressing Rossetti's attempt of writing a 'Vita Nova' for the Victorian age, I argue that the nineteenth century uses Dante's 'libello' and its powerful production of subjectivity as a frame in which to challenge the tensions of post-Enlightenment Subject.

'On pleure les lèvres absentes': 'amor di lontano' tra Leopardi e Baudelaire

Il saggio analizza, da una prospettiva comparata, il tema dell''amore di lontano' nell'opera di Leopardi, dai frammenti autobiografici del 1819 ai canti di Aspasia. Cristallizzata intorno al 'mito' di Jaufre Rudel, l'idea dell'amore di lontano diviene, per i teorici del Romanticismo tedesco e di Coppet, paradigma della 'rivoluzione' provenzale dell'amore che il movimento romantico pretende di far rivivere. È proprio partendo da analoghe reminiscenze rudeliane, assieme a una sotterranea influenza del Dante stilnovista, che Leopardi giunge a una vera e propria filosofia dell'amore che — pur traendo spunto da materiali d'origine medievale e cortese — viene a situarsi in una prospettiva culturale chiaramente moderna. È in questo senso che, nel saggio, particolare attenzione viene data alle metamorfosi che la dantesca salutatio Beatricis — incontro con la 'donna della salute' situato sullo sfondo della città — subisce, in epoca moderna, con la nascita delle metropoli industriali: in particolare — attraverso un'analisi che si snoda tra l'opera di Leopardi e il Baudelaire di 'A une passante' — si mostra come lo schema dantesco di saluto, beatitudine e scrittura si trasformi, nella cultura del XIX secolo, in incontro fugace del poeta-flâneur con una 'passante' intravista in mezzo alla folla (Baudelaire) o in una speculazione puramente intellettuale, nata dalla presa di coscienza che la donna dei poeti è sempre quella 'che non si trova' (Leopardi).